小编： 文化长征第132站、第五届中国开耕节推进会、第二届寻找失去的中国原种在行动于2019年12月1日在普贤祖庭——中国如意寺举行。此次活动由北京中农本草生物技术研
文化长征第132站、第五届中国开耕节推进会、第二届寻找失去的中国原种在行动于2019年12月1日在普贤祖庭——中国如意寺举行。此次活动由北京中农本草生物技术研究院、河南崇善文化传播有限公司承办，河南省根雕艺术协会郏县分会、郏县民间文艺家协会协办。郏县收藏家协会、郏县工艺美术协会学术支持的一次农耕文化的一次盛会，共有100多人参加活动，同时也得到了郏县浩博义工队的大力支持。
大家纷纷向如意寺原种博物馆赠送原种
中国开耕节是经文化长征发掘、整理、推动于每年农历二月初二举行的一次盛大的农耕文化仪式。它发源于古老的传说，相传妙庄王之女妙颜，也就是传说中的普贤。成年后，妙颜下嫁于凤山脚下，汝河岸边，因妙颜是公主，后人为了纪念她，特意把村后之山叫做凤山，并在山上种植一颗到今也不知道叫什么名字、存活了数千年的大树，当地人称之为“百鸡树”，也有人叫凤树，当地人视这棵树为“神树”、“圣树”，这棵树今天也被当地政府作为古树名木保护起来了。
文化长征创立者张胜利先生在寻找失去的中国原种
在历史上，汝河几乎每年都会发大水，常常淹没附近的村庄和庄稼，村民为了祈求来年五谷丰登，风调雨顺，乡民每年都会在农历2月2日“龙抬头”的当天，用轿子抬着普贤圣像游行，最后在普贤成道之地——如意寺举行盛大的祈福仪式，形成了早期的傩舞和傩文化。后因种种原因被迫中断。后经挖掘整理，使这古老的农耕文化得以再现，现已成为亮丽的中原文化名片，为世人所知。
李卫杰先生讲话中
王运动先生在讲话中
郏县浩博义工队负责人石继红在讲话中
韩小保先生在讲话中
陈尚敏先生在讲话中
孙绍增先生作品欣赏
经本次推进会讨论决定，明年第五届中国开耕节在前四届的基础上有所变化，仪式感更强，文化氛围更浓。活动首先由中国开耕节大把式张台先生手持“五谷丰登”黄色大旗，在第一通鼓的鼓声中走到五谷面前，转身引领手持五谷者沿场地走一圈，寓意迎五谷的时间到了，准备开耕，把不要误农的消息传达到各处，家喻户晓，“通五谷，达四方”。在第二桶鼓声中，拜五谷种子，拜土地，感谢土地和种子。在三通鼓声中，拜普贤菩萨，迎甘露，洒甘露，祈求风调雨顺，不忘普贤恩泽。在三通鼓声中，洒种子，之后开耕节傩舞开始，载歌载舞，祈求明年人畜发达、五谷丰收。最后由中国开耕节大把头张台先生宣布中国开耕节开始，耕地活动开始，达到开耕节高潮。
开耕节是播种希望，开耕节之后，一年播种耕耘，丰收的轮回正式开始。中国开耕节传承下来并非只有仪式，而是一种文化，是对土地、种子的归属感。是对自然、土地、种子的敬畏与礼赞。是中国农耕文化的最高表现形式，是中国农耕文化成熟的最重要标志之一。种子是生命的根基，人类生存的依赖者，自古以来，农民既是种子的生产者，也是使用者，代代由他传承和守护。可社会发展到今天，本来不是问题的种子却发生了巨大的变化，种子的多样性和种子的生产遭受了毁灭性打击，种子被少数人所控制，种庄稼的农民则失去了拥有的权利，这样延续下去造成的恶果不仅是生物的多样性，地域性被破坏殆尽，安全性也将受到更大的挑战，耕种成本越来越高，对种子的拥有者依赖性越来越强。可再生农业的发展越来越艰难。一旦发生灾难和战争，粮食生产安全将会出现困难，产生意想不到的影响，作为农耕文化的大国在种子保留的方法上不能不做充分的考虑和关注。
部分与会人员合影
工业化的农业虽然能够解决数量问题，但是改变了农业原来的可持续延续的模式、口味以及人类与大自然亲密和谐的关系。文化长征组织“开耕节”、“寻找失去的中国原种在行动”等活动，旨在引起人们对农业文化的高度重视，一切活动都应在民族生存、民族发展、自然和谐的愿景下进行，这样才能无愧于时代，无愧于历史，无愧于民族。
孙绍增，程永志、李树立，孙红生，李应彦，李文翰，谢长明等著名书画家向大会献礼。
此次活动同时得到了河南郏县浩博义工队负责人石继红率领的义工为大会顺利召开提供了诸多便利，受到了与会人员的礼赞。
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